【易经风水365+2000】 这样来解读 【道德经】 的 【德】就掌握人生智慧了

关于【道德经】呢

道德经核心只有2个字 道德

这两个字 从创造出来到今天，

字形经历了无数次德变化，但万变不离其宗，

不管怎么变化，

最基本的形象思维方式没有改变的，

我们完全可以通过这两个字本身来继续宁分析和判断，

之前我们做过一些解读，

今天特别再从字来分析解读，

这也体现了多角度解读道德经的思路

前有写过

【易经风水365+1997】  这样来解读 【道德经】 【道】就掌握人生智慧了

【易经风水365+1968】通过这个不变的“经”来解读【易经】和【道德经】

 

分析了【道】和【经】

今天就来把这个中间的【德】也来说说

看看，这个德 字德演变过程

A、德字的甲骨文  双立人+皿+竖

1、双立人

双立人，表示人与人之间的关系，说明德不是一个人的事，一个孤立的人无所谓德， 是人与人之间的交换关系 

2、器皿

在德字中有一个器皿的“皿”，这个皿不是指一般的人用来盛装水、粮食等东西的器皿，而是指人的上半身，说明德这种物质存于人的上半身之内。

3、竖

在器皿之上有一竖，这一竖就是一个通道，它是德这种物质输入或输出人体的通道，就象现在无线电台的天线，可以接收和发射无线电信号。

 

所以，

经这三个部件构成的甲骨文的德字，其含意为：

德是一种贮存于人的上半身之内，是人生存的最要的资源，

可为人的生存提供能量，它可通过人与人之间的关系构成回路，

可以由一方转移到另一方，失去的一方为失德（输出），

得到的一方为积德（输入）。

 

失德的方式有坑、蒙、拐、骗、偷、打、骂、杀等等一切不好的行为，

简单说就是沾光。

积德的方式有为他人服务、为他人付出等等，简单说就是行善、就是忍。

 

B、德字的金文

由甲骨文到金文，一竖变成了一个箭头，器皿下面多了一个心字。

1、箭头

箭头，使这根竖表示的通道更加形象化，更加象一个天线，也象一个人头，更加地使人便于理解。也就是说，这根无形的隐形天线就在人的大脑里，它以头来表示。

2、心

心的出现是对这个器皿的补充，是从这个器皿--人的上半身内部--提炼出来的，表示存贮德的真正地方，也就是说，心是存贮德的真正容器（仓库），可用现在的蓄电池来比喻。

C、德字的篆书

与金文德字相比，一是其篆书中将表示天线和头的箭头用“十”来表示，十中的一横表示头，一竖表示天线，更加抽象化；二是在心的上面增加了一横，这一横似门插，表示开关，是一个双向的开关，表示人的德经此开关之后才能输入到心里或由心里向外输出。

 

D、德字的现代写法

德字的现代写法由其篆书演变而来，

自汉隶至今基本无发生变化，已有两千多年的历史，

但那根天线表示的垂直直通的通道却变成了一撇，

撇的含意刀，一撇表示被刀所砍，

所以

随着社会的发展人也就越来越不能正确认识德为何物，

且不讲德已成普遍现象。

德损人损，德亡人亡，

由人构成的社会，当德损到一定程度之后，其结果可想而知。

 

由此可将德理解为现代科学所未能了解的一种暗物质或暗能量，

当人的心，

这个德之容器中贮存的德越来越多时，

这个人就逐渐地成长为一个有道德的人，

一个大德之士，

一个他人学习的楷模。

可以说，

德字是中国先人发明的一个超级自动化的，

物质与能量进行相互转化的先进设备。

 

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