【雨凡说易学+1130】天天念“阿弥陀佛”，来世就有希望、经常念“元亨利贞”，今世就有希望

昨天看了个命局，结束后聊了一个很有深意的话题：

他建议我天天读：阿弥陀佛，来世会没有痛苦。

我建议他天天读：元亨利贞，今世就可以享受幸福。

请思考：

那是想来世有希望，还是想当下幸福呢？

哈哈

作为我这个小老百姓，这几年研究易学、命理学

找过来让解决的都是当下今生的问题的

哈哈，来世的问题我也不会呀

仅有思考：

也就是大部分今生都过不好，如何拥有好的来世呢？

所以易学命理学是解决当下的问题的，

我的所有书和课程都是解决当下问题的

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接下来就说说 

这个阿弥陀佛跟元亨利贞吧

所有信仰佛教的人都会念“阿弥陀佛”，

其实

那些信仰其他宗教的人知道“阿弥陀佛”，

甚至

像我这样的没有任何宗教信仰的人很多也知道“阿弥陀佛”。

阿弥陀佛是佛教中一个佛。

阿弥陀佛和释迦牟尼不是一个人，他是西方极乐世界的教主。阿弥陀佛的意思分为两个部分:“阿弥陀与“佛”。

阿弥陀：无量光明及无量寿;

佛：为觉者，觉悟者

阿弥陀佛曾发过大愿说:十方国土的众生，凡是念他的名号的人，此人临终之时，他就会和诸位菩萨前来接引去西方极乐世界。

念“阿弥陀佛”，实际上是颂扬“无量光明”之意。

有时“阿弥陀佛”之前还有“南无”二字--“南无阿弥陀佛”。

“南无”是梵语的音译，念做“那摩”，意为敬礼。

佛教，是释迦牟尼创立的。

释迦牟尼是印度半岛北部一个小国的王子。

据说，他一次出游，看到出生的婴儿在哭、一个老人在哭、一个病人在哭、一个临近死亡的人也在哭，从这四个人推及到所有人他认为人生都要经过生、老、病、死四种痛苦。

怎样才能使所有的人摆脱四种痛苦呢?

释迦牟尼放弃娇妻爱子、放弃王位、放弃一切优越的生活，去苦苦探索解脱的办法。

历经六年的修行，毫无结果。

最后觉悟在一棵菩提树下，创立了佛教。

佛教认为，

摆脱生、老、病、死四大痛苦的正确方法是出世。出世到哪里去呢?

到西方极乐世界!

怎么才能去呢?

识字人念佛教经典并且进行修炼就可以去，

不识字的人天天念“阿弥陀佛”也可以去。

什么时候去?临终之时。

查查历史可以知道：

释迦牟尼生于公元前565年左右，比老子小，比孔子大

释迦牟尼创立了佛教，佛教所留下的经典称之为佛经。

佛经讲的是出世的哲理。

在佛经产生之前几千年，

伏羲氏创作了八卦，八卦中的哲理是人生在世的哲理。

在佛经产生的几百年前，

文王创作了《周易》，六十四卦中的哲理也是人生在世的哲理。

《周易》的大门是《乾》卦,

《乾》卦的卦辞是四个大字:元亨利贞。

元亨利贞，从天德讲到人德。

“元亨利贞”中的自然哲理与人生

完全可以与“阿弥陀佛”这四个字相媲美，甚至超越更多。

元： “开始”与“第一”的意思。元年、元月、元旦，分别表示第一年、第一月、第一天。元首表示第一位领导人。

亨：通达、顺利的意思。亨，崇尚顺利，万事享通。

利：锐利、胜利、吉利、功利的意思。利，利已利

贞：正、坚定、节操的意思。贞，崇尚坚贞。

《周易》对“元亨利贞”有一个从天德到君子之德的诠释:

元者，善之长也。亨者，嘉之会也。者，义之和也。贞者，事之干也。君子体仁，足以长人;嘉会，足以合礼;利物，足以和义;贞固，足以干事。君子行此四德者，故曰:乾:元亨利贞。”

元始，是众善之尊长。

亨通，是美好的会合。

谐利，是义气的和畅。

正固，是做事的根本。

天德人德一种德，人之德源于天之德。

君子四德为:

元：为人处世从仁的原则上开始，从第一步开始;

亨：为人处世能够会合各种有用的力量、亨通于各种事物;

利：为人处世既能够利己又利人;

贞：为人处世坚持正义而且坚贞不移

效法自然，从天德中汲取人德，从天文中级取人文哲理，

具体从天之四德中汲取出君子四德，

如此，

人生不必去等来世，今生就能愉快幸福的度过。

美不美呀，元亨利贞!

天天念“阿弥陀佛”，来世就有希望

经常念“元亨利贞”，今世就有幸福。

您是想今世有希望呢，还是想来世有希望呢？

还是认真学习易学吧

过好此生，来世才能如你所愿哦

具体怎么办

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