【易解大学+020】古、之欲明明德于天下者，有多古呢？

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接着 总述八目，

古、之欲明明德于天下者，

有多古呢？

答案是：要多少有多少古。

古，就是古代。

按照【春秋纬·元命苞】来说，

从鲁哀公获麟这一年（孔子写【春秋】截止的那一年、公元前481年），

往前倒推326.7万年，中华都有道、有教。

这326.7万年分为十纪。

因为大家一说古，

就要问中华的道和教有多古，在这里把这个稍微说一说。

其实是无尽的，

短点儿说最少是326.7万年：

一开始从盘古开天辟地，分为十纪

第一是九头纪，第二是五龙纪，……一直到第十是疏纥纪，

每一纪都是32.67万年。

疏纥纪里前面有26朝、前26朝我们都列了，

最后是五帝朝：炎帝朝、黄帝朝、少昊朝、颛顼朝、帝喾朝，

帝喾朝之后是三王：尧、舜、禹，

尧舜禹之后就是三代：夏、商、周，

直到三代的鲁哀公获麟、即公元前481年。

从开天辟地到公元前481年，这一共326.7万年、

算是孔子认为的中华有道有教的时间，

之后就没有大道圣教了。

为什么没有道了？

因为能救的都救了、能觉醒的都觉醒了，

剩下的就没招了，不是说就不再救了，

因为剩下的就不太好弄了。

 要知道，五帝朝的这五帝不是五位（皇）帝，是五朝帝，

每朝都有过十个、八个或十几个帝，五帝朝总共有好几千年呢，没那么简单。

太史公之所以写成了五位帝之间都是直接的亲属关系，

是为了要浓缩，不让后人在这上面再去费事了，

因为作为“中华传灯录”，只要把这个“灯”讲清楚就行了，就像我们把无始以来都推为盘古，是同一个道理。

实际上，时间不过是一个无始无终的假象罢了，

但为了给凡夫讲道，不得不勉强安排一个开始，

之前的就不再问了，你问那么多干什么？

只要能做到“祖述尧舜，宪章文武”就够了，

就是说中华之教是有来源的，就是为了证明这一点。

中华的道和教是有来源的、是传承有序的，

不是平白无故想出来的思想体系，

中华自古就有真理。