【易解大学+022】不晓得诚其意，都是盲修瞎练

昨天写了

【易解大学+022】什么是正心？心何时才算正？

 提到了：

不是有我，修成无我

而是本来，就没有我

有人问，怎么会本来无我呢？

甚至指着自己的鼻子或者身体说，这个难道不是我吗？

哈哈

说实话，我没有本事用一篇日记讲明白

感兴趣的话，可以参加【易解大学】完整的视频课程学习

有专门详尽的解析，当你真的明白后：

自我根本就不存在，也不可能生出来，

都是你的误解和错觉，这就是中华之道的奥妙和圆融，

它是成体系的。这个点如果不理解，你怎么修都是扯淡，

你的人生一定是无止尽的痛苦，纠结烦恼……

咱们接着往下说：

欲正其心者，无我的人生观从哪来？

先诚其意，

什么是诚意？

就是意中无物，

就是明白本来什么都没有，全是想出来的，不是我在想，

是有了想以后才有了我，有了物。

就是阳明先生讲的心外无物，心外无理

用今天的话来说，

就是对外界的人事物，

不做任何的道德经判断和价值判断。

欲正其心者、先诚其意，

也就是说，

你的人生观的无我，是根植于世界观的无物，

这叫欲正其心者、先成其意，

先要达到无物世界观、

明白彻证世界是幻影，全是幻，一切皆幻，

所以这是欲成其意者，先致其知。

诚其意，实际上就是德了。

致其知，就是道。

道是真空之心；德是心之真空。

诚其意就是德，心之真空。

致知、是真空之心。

因此要想达到诚意的高度，

心之真空来自于真空之心的倒替，才有心之真空的起用。

这就是欲诚其意者，先致其知。